- 王晓初;
"鲁迅风骨"就是深沉峻厚的鲁迅精神与个性在鲁迅文学中的审美呈现,是鲁迅抽象精神的形式标记,它一方面继承了中国古典艺术与美学传统的精神血脉,另一方面又经过了现代理性的熔铸与升华。其核心精神是渊源于越地的置身于文化野地与民间争取自由解放与不屈抗争的意志,又在民族的形式中植入了现代的张力与内涵——"头角峥嵘"的"字词"源源不断地迸发出一种思想与情感冲击的美,以本原的汉语去承载西方文学的异质的精神形态和表达方式,同时又植根于底层民众的生存家园,从而成就了"经得起一读再读"的"鲁迅风骨"。
2011年05期 v.31;No.223 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数：77 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 藤井省三;董炳月;
村上春树对鲁迅的《阿Q正传》深怀共感。《1Q84》中的深绘里之父、青豆及牛河等人物形象的塑造与《阿Q正传》中的描写有比较价值。
2011年05期 v.31;No.223 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：898 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：0 ] - 林曼叔;
中国的现代化是本土文化如何被"西化"的过程,对中国圣化文化产生极大的冲击。中国现代化可以分为这样三个层次:器用现代化,制度现代化,思想现代化。鲁迅认为无论是器用还是制度如何现代化,而其根本在于思想要现代化:个性的解放,道德的重整,人性的建设,社会才能得以健康发展.可惜20世纪以来,中国处于内忧外患,民族战争和革命斗争相继而来,思想的现代化建设未能完成。时至今日,物欲横流,道德败坏,人性沦亡,鲁迅的"首在立人"的思想理念具有更严肃的现实意义。
2011年05期 v.31;No.223 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数：159 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]
- 黄华均;
该选题的问题是:专利许可合同的"限商条款"的名称繁多,有关的理论范式尚未建立。专利许可合同限商条款的产生基础是技术合同的贸易惯例,这些条款是专利技术许可方利用技术优势与被许可方进行磋商时自然形成的。从发展中国家的发展理念上看,"限商条款"的危害性不仅仅是限制竞争、导致技术垄断,更重要的是跨国公司利用专利许可合同长期抑制发展中国家的技术创新和技术传播,并扭曲公平交易原则。控制专利许可合同"限商条款"的国际新动向是,限商惯例、习惯已经上升为有约束力的国际公约,其原则、规则是具有法律权威的法律文本,专利许可合同的当事人不得协商排除适用;同时,一个新的动态是,对于专利许可合同的"限商条款",国际社会已经采取区域共同体的一致行动,从各国实体的合同贸易的"限商条款"中专门剥离出技术合同贸易的"限商条款",对技术市场,尤其是创新市场的专利许可合同的"限商条款"进行有针对性的调控。
2011年05期 v.31;No.223 41-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：175 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 孔飞燕;滕超;
认知语言学家提出的典型理论认为仅需了解概念的类典型便可实现正常的交流,这使我们得以更深刻地认识精确传译法律术语的适度性问题。本文基于典型理论,通过辨析我国刑法术语"单位犯罪"与其近似概念的差别,比照英美国家刑事法律概念"corporate crime"等,批判性地探讨了全国人大法律工作委员会对"单位犯罪"英译处理的不足,从而说明法律术语传译过程中贯彻法律交流存异求同原则的合理性。
2011年05期 v.31;No.223 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：133 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 俞志慧;
自东汉王逸以来,学界对《离骚》乱辞的解释存在颇多争议和疏漏,譬如彭咸为何许人,为一或为二,彭咸水死说的证据何在,释"彭咸之所居"为水死的合理性又何在?本文在前贤研究的基础上,结合《楚辞》文本和当时语用实例,提出:彭咸本为二人,彭咸水死说系汉人因屈原水死逆推所得,《离骚》中的彭咸是诗人对他所请教的巫师的借代称呼,"居"是安顿之意,"从彭咸之所居"即听从巫师的指点,"所居"的内容则是"远逝",这在《离骚》文本中皆有落实。因而《离骚》乱辞只是对前文的总结:前二句对应诗歌的前半篇,痛陈"国无人莫我知"的苦闷;后二句对应诗歌的后半篇,叙述"彭咸"等巫师的指点以及诗人如何听从他(们)的安排。
2011年05期 v.31;No.223 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：248 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 吕晓英;
《伏园游记》内收《南行杂记》《从北京到北京——两星期旅行中的小杂感》《长安道上》《朝山记琐》四篇文章。孙伏园写作时,并不一定是定位成游记后再写作的,故我们评论《伏园游记》不囿于"游记",更多的是将其作为散文来评析。《伏园游记》独特的魅力一是朴实平缓、庄谐交织的叙述中透着温情隽永,二是由庸常凡俗的生活细节上升为揭示社会人生的本真思考,三是随意自由、不拘一格的智慧写作显示着别开生面的清新典雅。《伏园游记》体现着孙伏园的一种生活态度,一种精神境界。
2011年05期 v.31;No.223 57-62+70页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：62 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 黄世中;
笔者与王映霞通讯与电话往来近二十年(1982-2000),并曾多次与王映霞交谈,存有王映霞致本人书简165封(1982-1994),以及许多第一手资料如访谈和照片等。对重新认识《毁家诗纪》,考证郁、王婚变的真相,郁达夫人格类型,以及对爱情婚姻的观念也进行了论析,力图还历史以本来面目,以补现代文学史料之阙。
2011年05期 v.31;No.223 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：225 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 王琼;
女性创作的繁荣是英国文学的一大特色。本文比较系统地梳理了19世纪之前英国女性创作的情况,并对之进行了简单的评述。女性作家在相当程度上改变了中世纪以来小说创作脱离现实的倾向,使其更加地贴近现实生活。同时,女性作家通过文学创作介入世界,展现女性的自我意识,也给后来的女性作家和女性创作以积极的影响。
2011年05期 v.31;No.223 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：278 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 倪秀英;
中庸思想是中国文化中的瑰宝,但它也是古希腊传统思想。中庸思想无论在过去、现在还是在将来都有它存在的生命力。中庸思想无论在中国哲学,抑或在古希腊哲学中都有其重要地位。中庸思想在现代西方文化中,则主要体现在政治制度上的君主立宪制、三权分立制等等,由此可见"中庸之道"在西方文化中的重要价值。
2011年05期 v.31;No.223 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：449 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 薛国琴;
越商队伍中的重要分支是越商女企业家。越商女企业家不仅具有越商企业家的一般精神特质,即"韧""勤""真""实""慎"五个方面,而且还具有女性企业家独有的特质,即,相夫教子和热心公益事业等。越商女企业家的上述精神特质,渊源于受越地自然环境、历史环境、地区文化交流等因素影响下的越文化和越地丰富的名媛故事等。
2011年05期 v.31;No.223 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：158 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 李生校;王智彩;
浙江的中小企业很多是家族式的企业,随着公司规模的不断发展,特别是上市后,公司引入了相关的治理机制,公司治理制度开始形成二元结构。公司准备上市的时候,为了达到许多指标,硬生生地套用许多治理机制,使许多制度成了摆设,并没有得到很好的执行。公司初期发展过程中,都没有这些制度,现在增加了这些制度,虽然能使公司运作更加规范化,透明化,但完全执行后,使当权者丧失已有的权力,损害利益。因此,执行的力度就没有了,相关制度成了摆设,公司治理存在许多问题,需要加以破解,才能实现公司的提升发展,其中首要的任务是要转变董事长的观念,主动选择经营管理模式转换。
2011年05期 v.31;No.223 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：120 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 卓嘉健;
文章以文献回顾讨论了关于印度商人的民族志研究,说明印度商业活动受到学者关注的原因,分析了移民企业家这个概念为什么不能解释今天日益频繁的跨国商业模式。研究绍兴的印度商人,可以为学界提供及时的案例,让我们更了解印度跨国企业的内部运作。
2011年05期 v.31;No.223 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：224 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ]