绍兴文理学院学报

文史研究

  • 摩尼教与闾山梨园教

    马小鹤;

    摩尼教九世纪在中原遭到禁绝以后,向江南发展,受到民间宗教越来越大的影响。摩尼教在接触闾山梨园教以前,已经吸收了陈靖姑(临水夫人)、马元帅、赵元帅、观音、三官大帝、真武等道教、佛教、民间宗教的神祇。这些神祇也是梨园教崇拜的神祇,这就为摩尼教吸收梨园教其他诸神打开了方便之门。清代文书《明门初传请本师》《乐山堂神记》《贞明开正奏》吸收了田公元帅、风火二大将军、五显灵官大帝、九使、十使、十一使、伍通侯王、南朝护国七五师公等众多梨园教神祇,不过仍然将摩尼教诸神置于最突出的地位,以摩尼光佛为首,源自梨园教的众神只处于从属地位,从而得以与梨园教文书区别开来。因此我们可以说,这些文书是摩尼教在闽地的最后余绪。

    2022年02期 v.42;No.353 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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  • 《清人诗文集总目提要》订补——以俞公穀等四位绍兴作家为中心

    朱则杰;

    今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗文文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,也就成了一项很有意义的工作。同时,这些遗留下来的问题,其难度相对来说也是最大的。现在即根据平日读书所得,对其中俞公穀、蒋平阶、姜图南、许尚质以及陶及申等绍兴地区作家的有关问题予以订补,供作者及其他相关读者参考。

    2022年02期 v.42;No.353 9-16+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 571K]
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  • 明代状元殿试策的策对艺术

    彭娟;

    作为明代科举考试最高层级的考试文体,殿试策论表层的话语方式与深层的文本结构关联着特定的政治文化结构。在政治话语权力的笼罩之下,士子要以进言方式达到资治效果,尤需讲究谋篇布局、论证方式、修辞技巧等策对艺术。明代状元殿试策论在颂美与讽喻总体平衡的前提下,表现出气盛言宜的书生意气;注重征经引史,酌古参今,形成博奥风貌和完整的逻辑结构;在具体对策的分析上,使用层次推衍的论证方式;行文风格简繁有致,铺排变化,呼应着明代科举文学与文化的风气变化趋势。

    2022年02期 v.42;No.353 17-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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越文化研究

  • 蒙以养正:王阳明儿童教育思想探析

    秦晓;

    王阳明儿童教育思想既是儒家传统教化思想的发展,也体现其心学思想的主旨。有见于现实功利化教育的弊端,王阳明主张道德教育的优先性,以“教以人伦”为教育原则,通过开展歌诗、习礼和读书等教学活动培育儿童乐学、善学、向上的精神,促进儿童身心健康发展,达到“蒙以养正”的德性教化目的。王阳明的心学思想涵摄其儿童教育理念,教育的最终目标是期望通过“致良知”的工夫进路达成儒家的理想道德境界,在知行合一的践履中将儿童培育成君子。将王阳明儿童教育的思想精华和当今儿童哲学的发展内涵相结合,引导儿童在信息化时代成长为德智兼备的人。王阳明儿童教育思想透露出深厚的爱意,彰显出儒家“仁民爱物”的仁爱精神。

    2022年02期 v.42;No.353 26-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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  • 新世纪鲁迅研究中的空间意识——以朱崇科《鲁迅的广州转换》为中心

    王路;

    21世纪以来随着鲁迅研究方法与观念的不断拓展,在“元鲁迅”的研究视野下出现了一批学者,致力于回到鲁迅所处的社会文化空间,深入爬梳有关他的历史事件及其与周边人物的纠葛,探究不同时期不同地理和社会空间的鲁迅思想与文学特质,形成鲁迅研究中一种别致的“空间意识”。在诸多具有“空间意识”的鲁迅研究成果中,朱崇科《鲁迅的广州转换》以布迪厄场域理论为观察孔道,从革命者、写作人、教授/教务长、中年男人四个方面考察鲁迅在1927年广州历史空间中的转换和自我嬗变,在重构“广州鲁迅”形象的同时,以充实的史料考证对既有研究中的争议性问题阐发出新的观点,其价值和意义不仅在于对鲁迅生平史实的挖掘、考证、辨析,还在于拓展鲁迅研究空间,提供了解读鲁迅的新的可能性。

    2022年02期 v.42;No.353 33-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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  • 论《〈中国新文学大系〉小说二集序》中鲁迅文学批评的多维向度

    刘敬伟;

    《〈中国新文学大系〉小说二集序》是20世纪30年代中期鲁迅对现代小说创作进行系统梳理与经典评判的理论篇章。在客观、理性、包容、开放的批评话语中,鲁迅的文学批评呈现出多元化特征,展示了别具一格的文学认知与时代评判,推动了现代文学理论体系的建构与发展。

    2022年02期 v.42;No.353 41-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 晚清周作人日记中的“革命”考

    关峰;

    在鲁迅引领下,求学江南水师学堂的周作人积极参与了反抗行动。首先是与科举考试和八股文彻底划清了界限,坚定走上了反叛自新的道路。其次是受民族革命思潮影响,反抗压制,笃信自由,张扬了不畏牺牲的革命精神。周作人日记中留存不少反抗奴化的资料。晚清周作人日记中的革命观同样体现在多个维度,其中对鲁迅的响应和声援最多。女学思想在周作人杂学思想中颇有政治意蕴。坚定彻底的非孔心理既源于对丧权辱国的清政府的绝望,也来自于对祖父及叔祖的失望。周作人在“思想革命”的意义上重构了不同于法国大革命的革命内涵,继承了更多变革的革命观。

    2022年02期 v.42;No.353 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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古代小说与民间戏曲研究

  • 《红楼梦》的结构性人物与多部小说的架构

    王富鹏;

    《红楼梦》中的结构性人物和异名之多在小说史上是独一无二的。这些人物分为数类,分别对应于小说的五个异名。癞僧、跛道、石头和空空道人对应《石头记》和《情僧录》。空空道人的活动建构了《石头记》和《情僧录》叙事的外层框架。癞僧、跛道和石头形成了一个贯穿始终的叙事线索。英莲几经改名最后回归本名,隐喻并归结了众钗的整体命运,建构了《金陵十二钗》的叙事框架。甄士隐和贾雨村的活动形成了《红楼梦》叙事的外框架。刘姥姥三进荣国府形成了《红楼梦》的内框架。元、迎、探、惜四人之间起、承、转、合的关系,超越了《金陵十二钗》,是对贾府运势的说明,建构了《红楼梦》内在的叙事结构。这些处于不同层次上的结构性人物一定程度促成了《红楼梦》多维结构的形成。

    2022年02期 v.42;No.353 54-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K]
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  • 情景·风景·地景:《世说新语》中亭与人的相互定义

    陈文芝;

    《世说新语》一书中不乏与亭有关的故事,这些故事呈现出不同的情节与情感面向。通过分析魏晋南北朝时期亭作为馆驿建筑与游憩建筑的不同场所特性,可知当亭作为聚集和持留的空间时,或在此衍生出或悲或喜的戏剧情景,或以此为寻求自我认同的舞台上演个人的表演情景;当亭不具备触目性从而引导士人的视线看向世界之时,目光所及的亭外风景可引发诸多感慨,亭中人物也能成为观看和品鉴的风景。此外,亭可由居留的地方转变成念兹在兹的地景,成为个人回忆中的独特象征以及被历代文人吟咏的意象。《世说新语》中的亭故事及其后代书写,可视为建筑空间与个体意识的相互定义。

    2022年02期 v.42;No.353 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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  • 论《白光》与中国古代小说的关系

    陈艺璇;

    鲁迅的小说《白光》在创作题材和叙事手法等方面,继承并发展了中国古代小说的创作传统。陈士成这一因科举致疯的人物形象,作为小说主线的掘藏情节以及小说结尾的浮尸公案,均能在古代小说中找到来源。《白光》还运用了《儒林外史》的叙事模式和白描手法,对“志怪”的偏好则反映出鲁迅与乾嘉知识分子具有相似的创作心理。同时,《白光》对叙事题材的重新组合,叙述者全知叙事能力的丧失,也赋予了小说传统以新的生命,表达了新的创作思想。

    2022年02期 v.42;No.353 71-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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  • 中国民间戏曲的“正义”叙事结构——以鲁西南Z村流行的35部豫剧为例

    辛允星;

    中国民间戏曲承载着中华文化的诸多精华元素,广大民众的社会正义观在其中得以表达。通过对鲁西南Z村地区流行的35部豫剧进行故事情节与内容的分析发现,它们有着十分相似的“正义”叙事结构,故事背景的铺陈、非正义力量的出现、社会正义的伸张这三个基本环节共同构成了某种高度模式化的叙事程序;而相关的叙事内容则显示,这种正义文化有着浓厚的“道德理想主义”色彩,体现出鲜明的“循环论”社会认知倾向,道德楷模、明君清官、江湖侠客、神仙鬼怪被视为值得信赖的社会正义力量。这一悠久传统文化的顽强生存正在对中国的法治建设进程产生错综复杂的影响。

    2022年02期 v.42;No.353 79-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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其他

  • 明清越地名人学术思想研讨会综述

    钱汝平;

    明清是越地文化名人井喷的辉煌时期,涌现出了以王守仁、徐渭、刘宗周、章学诚、李慈铭等为代表的一大批杰出的思想家、文学艺术家、史学家和学者,构成了越地文化名人队伍的基干。绍兴文理学院越文化研究院主办的“明清越地名人学术思想研讨会”提出了不少新观点、新材料,一定程度上展示了明清越地名人文化研究的新成果,为今后深化越文化研究提供了新思路、新方法。

    2022年02期 v.42;No.353 114-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
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  • 博考慎思追本溯源——评叶岗《〈燕丹子〉研究》

    周丹烁;

    《〈燕丹子〉研究》是第一本关于《燕丹子》的专题论著,以《燕丹子》与《战国策》《史记》间的关系、成书时代、编作者、著录考索、文学成就、小说史地位等问题为经,以文献研究、文本比较、社会分析等多种研究法为纬,系统性地对自古以来围绕着《燕丹子》的种种疑窦作了合理的论述。同时在《燕丹子》个案研究基础上,审慎地反思了百年以来古代小说史的发展情况,志在推动中国小说发生学研究。

    2022年02期 v.42;No.353 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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长三角区域经济研究

  • 无锡国家高新区智慧产业的实践与探索

    黄胜平;刘勇;

    无锡国家高新技术产业开发区,作为享誉国内外的“物联网之都”无锡的经济科技前沿,近几年来大力发展以物联网、集成电路、大数据(云计算)、车联网等新一代信息技术,并与经济社会建设高度融合发展,从而形成了与新型智慧城市相匹配的智慧产业高地。文章还提出了当前新形势下高新区智慧产业发展的重点是迅速发展数字经济,并给出了发展思路与对策。

    2022年02期 v.42;No.353 87-96+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 571K]
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  • 总部经济是实现经济高质量发展的新引擎——以无锡国家高新区为例

    那张军;张迪;

    国家高新区总部经济是伴随着世界经济全球化而来的,发展势头迅猛,已经给当地区域经济发展带来诸多外溢效应,贡献是显著的。全球经济发达城市发展总部经济是如此,国内国家级区域中心城市发展总部经济亦是大有可为。以无锡国家高新技术产业开发区为例,实例论证总部经济在助推国家高新区产业高质量发展中起到的重要作用以及所扮演的重要角色。

    2022年02期 v.42;No.353 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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  • 文旅融合视角下绍兴旅游产业创新发展研究

    袁建伟;叶文静;

    绍兴以国家“以文促旅、以旅彰文、文旅融合”的发展战略为前提,围绕“重塑城市文化体系、打造最佳旅游目的地和争创文旅融合样板地”三大目标,塑造“东亚文化之都”城市品牌,挖掘绍兴文旅地方特色,深度推进了全市文旅融合发展。作为一座历史古城,绍兴丰富的文化资源与深厚的文化底蕴使之在文旅融合过程中有着天然的优势。绍兴要借助大数据和新媒体传播平台全方位、多角度地宣传推介绍兴文旅,打造绍兴文旅IP,提升绍兴“东亚文化之都”的文旅品牌国际影响力。

    2022年02期 v.42;No.353 106-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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